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城市雕塑應(yīng)承載中國(guó)精神

發(fā)布時(shí)間:2016-03-25 || 來(lái)自:眾象雕塑 || 瀏覽次數(shù):49100


    中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山委員為全國(guó)兩會(huì)準(zhǔn)備的提案里,有一份專門針對(duì)城市雕塑的建議:城市雕塑要弘揚(yáng)中國(guó)精神。

    什么是他理解的中國(guó)精神?“就是中國(guó)人勤勞樸實(shí)的創(chuàng)造精神,自主自強(qiáng)的獨(dú)立精神,崇德尚禮的文化精神,兼容并包的博大精神,改革創(chuàng)新的時(shí)代精神,追夢(mèng)、逐夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大精神?!眳菫樯轿瘑T答道。


    2015年,中國(guó)雕塑院等單位聯(lián)合進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于城市雕塑的普查表明,在全國(guó)661個(gè)城市立起的7萬(wàn)多件雕塑中,有83%是近35年來(lái)創(chuàng)作的,雖然不乏精品力作,但也存在一些問(wèn)題?!八枷肴∠虿幻鞔_、格調(diào)低下;藝術(shù)性不高,創(chuàng)造性不夠,題材形式雷同;工藝制作粗糙;與城市文化空間、精神空間缺少內(nèi)在聯(lián)系,與建筑空間不協(xié)調(diào);建立和拆除的隨意性強(qiáng),未被納入城市建設(shè)總體規(guī)劃……”吳為山委員一一數(shù)來(lái),“這些問(wèn)題背后的深層根源,是沒(méi)有文化價(jià)值體系支撐,只能根據(jù)個(gè)人興致選取題材。”

如何解決這些問(wèn)題,讓城市雕塑有效傳遞中國(guó)精神?吳為山委員給出如下建議:

理論先行 建設(shè)和發(fā)展符合中國(guó)當(dāng)代社會(huì)需要的、以“中國(guó)精神”為核心理念的城市雕塑理論,以發(fā)展的理論指導(dǎo)實(shí)踐。

精選題材 選取影響和推動(dòng)中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程的、飽含“正能量”的人和事作為創(chuàng)作題材。

創(chuàng)新機(jī)制 科學(xué)創(chuàng)新城市文化管理機(jī)制,形成城市管理者、藝術(shù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家三位一體的互動(dòng)模式。

培養(yǎng)人才。加強(qiáng)雕塑人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)調(diào)整,建立有民族精神、家國(guó)情懷的城市雕塑隊(duì)伍,引導(dǎo)藝術(shù)家把個(gè)人靈感和責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái),使城市雕塑真正成為人民的藝術(shù)。


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